Жизнь хороша!
20.11.2011 в 10:17
Пишет Beann Sidhe:Про индейцев, по просьбе Morceleba
Индейцы - это не обязательно инки или апачи.
читать дальшеБыли еще, например, индейцы анасази, что в переводе с языка навахо означает "древние", и жили они примерно на стыке теперешних штатов Нью-Мексико, Колорадо, Аризона и Юта. Расцвет их культуры пришелся на период между 10м и 12м веками.
Вообще люди жили в этом районе по меньшей мере 7000 лет, причем примерно до 2000г до н.э. климат был не в пример приятнее - сосновые леса, приличный уровень осадков и т.д. Тем не менее, когда местность превратилась в пустыню, упорные протоиндейцы не ушли, а вопреки здравому смыслу стали приспосабливаться к новым условиям. К 2му веку до н.э. они освоили земледелие и оседлый образ жизни, а к 5-му начали строить города. Опять же вопреки здравому смыслу, когда в 8м-10м веках начались длительные периоды засухи (до 50 лет), они не ушли искать лучшей жизни, а освоили строительство резервуаров и складов и прочие технологии пустынного земледелия. Почему -британские ученые сказать не могут; поскольку письменности у анасази не было, а пиктограммы можно трактовать и так, и сяк, вплоть до "к нам прилетают НЛО", можно только выдвигать теории одна другой веселее, чем народ и занимается. По той же причине никто не знает, как они сами назвали эти поселения, соответственно названия придуманы либо индейцами навахо и зуни, либо белыми поселенцами.
Чако Каньон - главный центр этой цивилизации, и если в Европе все дороги вели в Рим, то в этой части Америки они вели в Чако. Как строители дорог, анасази были неимоверно суровы - вместо того, чтобы следовать пути наименьшего сопротивления, т.е. складкам местности, они прокладывали напрямую. Если на дороге попадался крутой склон - вырубали или строили ступеньки и ломились дальше, не заморачиваясь такой фигней, как серпантин.
Черным на фотографии отмечена современная дорога, построенная с применением тяжелой техники и тыпы, оранжевым - дороги индейцев.
При этом тягловых животных у них не было, поэтому все материалы для строительства, включая сосны почти корабельного качества, они перли на волокушах. На волокушах же (ну и на горбу, конечно) они перли в каньон Чако запасы еды после каждого сбора урожая, дабы хранить ее централизованно на складах, и раздавать по мере необходимости.
Город в каньоне Чако состоит из нескольких т.н. больших домов, каждый размером с небольшую деревню, и все это великолепие растянуто вдоль каньона приблизительно на километр. Самый большой из них, Пуэбло Бонито, выглядел примерно так:
Это реконструкция, теперь он выглядит так:
Следует отметить, что построен он был не абы как, а в соответствии с генеральным планом - в виде полукруга, где вдоль дуги располагались жилые дома в несколько этажей, а внутри полукруга - прочие строения. Стена, разделяющая полумесяц на две части, сориентирована по направлению север-юг, а часть южной прямой стены - запад-восток и совпадает с точками восхода солнца в день летнего и зимнего солнцестояния. По этому принципу построено еще несколько "больших домов" в каньоне Чако и других поселениях. Второй типовой план - кива в центре, вокруг нее жилые строения прямоугольником. Естественно, не везде это было возможно из-за рельефа, но они старались.
Одна из странностей анасази состоит в том, что жилища они строили вверх, а храмы - частично вниз. Типичный храм-кива - полуподвал круглой формы, с двумя входами (или окнами, ежели кива небольшого размера) ориентированными, что характерно, опять же на точки восхода и заката солнца в дни солнцестояния, т.е. чтобы попасть в киву, нужно либо слезть через отверстие в крыше, либо спуститься по ступенькам.
Вход в киву в Пуэбло Бонито
Вообще анасази серьезно увлекались астрономией и старались строить так, чтобы окна-двери совпадали с точками восхода в разные знаменательные дни.
Развалины обсерватории
Расположена она таким образом, что можно наблюдать за солнцем и луной через естественную "раму" из двух утесов.
Помимо астрономии, анасази шарили и в вопросах водоснабжения. Поскольку ни рек, ни источников в районе Чако нет, они соорудили систему каналов для перенаправления дождевой воды со склонов мезы и цистерн для хранения воды.
К сожалению, экологией и рациональным природопользованием они не увлекались, и поэтому к 12му веку зверьё было повыбито, леса вырублены, почва истощена и жить стало совсем грустно. Некоторые археологи считают, что население докатилось и до каннибализма, но другие археологи говорят, что следы инструментов на найденных костях - свидетельство похоронных обычаев, требующих очистки скелета от плоти. К началу 14го века Каньон Чако был полностью заброшен.
Приблизительно в одно и то же время с закатом Чако жители других поселений, построенных на плоских вершинах холмов-мез, переехали в города пещерные, такие как Меза Верде, но и они были заброшены в 14м веке.
При этом никто точно не знает, куда именно делись анасази. В некоторых поселениях археологи нашли сожженные кивы, т.е. народ собрался и ушел, точно зная, что обратно они уже не вернутся. Считается, что они растворились в прочих племенах, но точных доказательств этому пока нет. Навахо считают себя их потомками, а зуни рассказывают истории про духов, спустившихся с неба и забравших анасази с собой (что приводит уверовавших в НЛО граждан в состояние конвульсий и оргазма).
URL записиИндейцы - это не обязательно инки или апачи.
читать дальшеБыли еще, например, индейцы анасази, что в переводе с языка навахо означает "древние", и жили они примерно на стыке теперешних штатов Нью-Мексико, Колорадо, Аризона и Юта. Расцвет их культуры пришелся на период между 10м и 12м веками.
Вообще люди жили в этом районе по меньшей мере 7000 лет, причем примерно до 2000г до н.э. климат был не в пример приятнее - сосновые леса, приличный уровень осадков и т.д. Тем не менее, когда местность превратилась в пустыню, упорные протоиндейцы не ушли, а вопреки здравому смыслу стали приспосабливаться к новым условиям. К 2му веку до н.э. они освоили земледелие и оседлый образ жизни, а к 5-му начали строить города. Опять же вопреки здравому смыслу, когда в 8м-10м веках начались длительные периоды засухи (до 50 лет), они не ушли искать лучшей жизни, а освоили строительство резервуаров и складов и прочие технологии пустынного земледелия. Почему -
Чако Каньон - главный центр этой цивилизации, и если в Европе все дороги вели в Рим, то в этой части Америки они вели в Чако. Как строители дорог, анасази были неимоверно суровы - вместо того, чтобы следовать пути наименьшего сопротивления, т.е. складкам местности, они прокладывали напрямую. Если на дороге попадался крутой склон - вырубали или строили ступеньки и ломились дальше, не заморачиваясь такой фигней, как серпантин.
Черным на фотографии отмечена современная дорога, построенная с применением тяжелой техники и тыпы, оранжевым - дороги индейцев.
При этом тягловых животных у них не было, поэтому все материалы для строительства, включая сосны почти корабельного качества, они перли на волокушах. На волокушах же (ну и на горбу, конечно) они перли в каньон Чако запасы еды после каждого сбора урожая, дабы хранить ее централизованно на складах, и раздавать по мере необходимости.
Город в каньоне Чако состоит из нескольких т.н. больших домов, каждый размером с небольшую деревню, и все это великолепие растянуто вдоль каньона приблизительно на километр. Самый большой из них, Пуэбло Бонито, выглядел примерно так:
Это реконструкция, теперь он выглядит так:
Следует отметить, что построен он был не абы как, а в соответствии с генеральным планом - в виде полукруга, где вдоль дуги располагались жилые дома в несколько этажей, а внутри полукруга - прочие строения. Стена, разделяющая полумесяц на две части, сориентирована по направлению север-юг, а часть южной прямой стены - запад-восток и совпадает с точками восхода солнца в день летнего и зимнего солнцестояния. По этому принципу построено еще несколько "больших домов" в каньоне Чако и других поселениях. Второй типовой план - кива в центре, вокруг нее жилые строения прямоугольником. Естественно, не везде это было возможно из-за рельефа, но они старались.
Одна из странностей анасази состоит в том, что жилища они строили вверх, а храмы - частично вниз. Типичный храм-кива - полуподвал круглой формы, с двумя входами (или окнами, ежели кива небольшого размера) ориентированными, что характерно, опять же на точки восхода и заката солнца в дни солнцестояния, т.е. чтобы попасть в киву, нужно либо слезть через отверстие в крыше, либо спуститься по ступенькам.
Вход в киву в Пуэбло Бонито
Вообще анасази серьезно увлекались астрономией и старались строить так, чтобы окна-двери совпадали с точками восхода в разные знаменательные дни.
Развалины обсерватории
Расположена она таким образом, что можно наблюдать за солнцем и луной через естественную "раму" из двух утесов.
Помимо астрономии, анасази шарили и в вопросах водоснабжения. Поскольку ни рек, ни источников в районе Чако нет, они соорудили систему каналов для перенаправления дождевой воды со склонов мезы и цистерн для хранения воды.
К сожалению, экологией и рациональным природопользованием они не увлекались, и поэтому к 12му веку зверьё было повыбито, леса вырублены, почва истощена и жить стало совсем грустно. Некоторые археологи считают, что население докатилось и до каннибализма, но другие археологи говорят, что следы инструментов на найденных костях - свидетельство похоронных обычаев, требующих очистки скелета от плоти. К началу 14го века Каньон Чако был полностью заброшен.
Приблизительно в одно и то же время с закатом Чако жители других поселений, построенных на плоских вершинах холмов-мез, переехали в города пещерные, такие как Меза Верде, но и они были заброшены в 14м веке.
При этом никто точно не знает, куда именно делись анасази. В некоторых поселениях археологи нашли сожженные кивы, т.е. народ собрался и ушел, точно зная, что обратно они уже не вернутся. Считается, что они растворились в прочих племенах, но точных доказательств этому пока нет. Навахо считают себя их потомками, а зуни рассказывают истории про духов, спустившихся с неба и забравших анасази с собой (что приводит уверовавших в НЛО граждан в состояние конвульсий и оргазма).
@темы: Фоточке, Историки негодуэ, Перепостинг
-
-
20.11.2011 в 07:54в "экологическую катастрофу" я не верю вообще. потому что в евразии было дофига местностей где проживала туева хуча народу что в европе что в китае думаю плотности населения местами были больше в разы чем у этих индейцев и тоже рубили леса выбивали зверьё итп но как то экологических катастроф уничтожающих цивилизацию на корню не происходило. тотально-деструктивное влияние человека на природу стало иметь серьезное значение веку к 20му не раньше.
сожженные дома могли быть результатом войны - гипотеза что мол уходя сожгли сами выглядит чисто умозрительной.
кстати костей и черепов со следами травм от оружия не нашли совсем?
-
-
20.11.2011 в 08:08у них там кажись изначально условия были пустыннми
-
-
20.11.2011 в 17:54«кстати костей и черепов со следами травм от оружия не нашли совсем?» - отчего же, находили, но не в таких количествах, чтобы предположить крупномасштабные войны, да и следов врага-захватчика не обнаружено. Есть предположения, что к концу 12го века они начали потихоньку грызться между собой, но опять же - письменности нет, хрен чего докажешь, поэтому предположения строятся на основании, например, переселения из пуэбло на вершинах мез в скальные поселения навроде Меза Верде.
С экологической катастрофой и прочих причинах их ухода тоже вопрос довольно темный. То, что они уничтожили леса и истощили почву - это факт, поэтому гипотеза "ограниченные ресурсы местности неспособны поддерживать города с большим населением" не так уж невероятна. Опять же местность-то пустынная, вода только дождевая, почва так себе. Есть еще гипотеза, что поскольку Чако был религиозно-административно-экономическим центром, то он превратился в некое подобие Маасквы, ненавидимой регионами, эти регионы начали потихоньку откалываться и соответственно перестали платить налоги и тыпы, отчего гражданам в Чако стало совсем невесело. Но опять же - фиг его знает.
-
-
21.11.2011 в 02:28Другой разговор, что человеческий фактор наверняка был не единственной причиной, ибо природа и сама чудесно справляется с качественными переменами "на местах"